很多消費者打算買一套移動式卡拉OK伴唱機音響設備在家開懷大唱，但是不知道怎樣去選擇好的牌子！
因為市面上的移動式卡拉OK伴唱機音響設備、點歌機品牌太多了，自己又不具備分辨能力，不知道唱歌效果如何！選著選著可能選到很雷的伴唱機
因為資金預算有限（很多消費者的預算是6千到1萬左右），處於一個非常尷尬的位置。
大品牌的移動式卡拉OK伴唱機音響設備太貴，雜牌的產品又分不清好壞，像我們這種選擇性障礙的人來說，就非常頭痛！
尤其很多移動式卡拉OK伴唱機音響設備買回家後用了一段時間，就會出現尖叫的聲音（那可真是恐怖）。
更有一些雜牌的點歌機，歌曲更新速度很慢，畫面模糊、音質較差。
我這邊提供一個移動式卡拉OK伴唱機音響設備產品的比較來分析下這類音響設備的優點與缺點。
1.歌曲更新速度要快
首先我們要知道一點，點歌機的重點就是更新歌曲的速度要快，尤其家用的話，如果想要隨時唱到新歌，就要知道廠家有沒有搭配歌曲即時更新的服務，如果可以雲端線上更新，那就真的太棒了，省的請師傅過來維護。
2.移動式卡拉OK伴唱機搭配的裝備要齊全
大部分卡拉OK伴唱機裡面的音響系統需要一堆配件像是電源時序器、音響、功放、效果器、無線話筒、點歌機。但是如果你選擇的移動式卡拉OK伴唱機系統沒有以上的配件。你沒看錯，這套音響設備確實少了很多產品！
因為廠家把功放、效果器、無線話筒集成在一起了，變成了一個一體機。
像是這樣的移動式卡拉OK伴唱機就可以大大增加靈活性，擺在家中任何地方都非常適合。
3.是否可以自帶卡拉OK點歌系統
點歌的時候是否非常靈活，可以用螢幕點歌或是手機點歌，這樣就不用佔著遙控器或是歌本，大大提升點歌的效率，而且手機點歌可以用手寫或是注音拼音，就可以更快速找到自己想要的歌曲。
4.附帶的線材是否讓安裝更簡單
很多卡拉OK伴唱機最麻煩就是線材一堆，導致安裝非常麻煩，行動式伴唱機就會去除這一個缺點，只要充飽電或是插著電源，就可以直接歡唱，省去接線的問題
而這一款金霸山水K歌機移動式卡拉OK伴唱機可以滿足想在家歡唱的需求
如果你的預算到1萬-1萬5左右，這一款家庭移動式卡拉OK伴唱機音響設備就是你的首選
我來總結至這一臺金霸山水K歌機的優點
1、選歌方便，歌曲很多
打開歌單，有上萬首好歌可以唱，尤其流行歌曲可以線上更新，讓想唱新歌的朋友可以一直歡唱
大容量128g~4T下載容量、25~47萬首mv免費下載
2、安裝簡單
收到產品後，客戶可以觀看教學影音，自己動手安裝，操作起來非常簡單。
3、性價比高
對於熱愛唱歌、預算有限的使用者來說，這類產品性價比非常高。
相關款式有拉桿款或肩背款5~12吋低音喇叭、真13~19吋觸控螢幕、2~4支無線麥克風、腳架，配被非常多，超劃算
4、調試空間小
傻瓜式調音，不需要調音師協助，就可以將音響的聲音調製最佳狀態，對於家庭用戶而言是足夠了。
5、功率很足
適合在戶外、3-4人房、或是室內空間較大的用戶使用，聲音真的很飽滿，而且每款一體式行動K歌機，都能"4支無線麥克風"一起唱喔。
底下是他的相關試唱影片，可以實際看看效果喔
↓↓↓金霸山水行動KTV聯絡方式↓↓↓
| KTV00VEDFV15CEV |
方法一KTV麥克風拿法
唱歌的時候，手應該在麥克風的中間部分下面。 臺北金霸卡拉OK售後服務好
方法二唱歌時的姿勢
唱歌的時候要站起來，讓整個人的呼吸和呼吸順暢。這樣，發聲時胸腔更能產生共鳴，唱的歌聲自然也更好聽。
方法三關於歌曲的選擇。 花蓮廣場舞音響怎麼選
當我們在選擇歌曲時，努力選擇難度不大的歌曲。這些是沒有多少高音和假聲的歌曲。包含高音和加音的歌曲很好聽，但卻唱得不好，一般人很難控制。
方法四端正心態 新北安卓系統藍牙K歌麥克風
唱得好固然好，但唱得不好也沒關係。只要心裡舒服就行。所以我們在KTV唱歌的時候不要太緊張，要端正心態。只要保持心態，再唱幾遍，自然就能唱好。
要想在歌曲的基本狀態下獲得聲音的高位置，必須要儘量放鬆脖子，折疊下巴。這兩個地方在歌曲中出不了力。一般人唱高音都是強行擰脖子發出來的。這是錯誤的發聲方法，不能得到優美的聲音。要放鬆喉嚨，使其成為呼吸的通道，然後抬起柔軟的齶，提高微笑的肌肉(即保持微笑狀態)，使聲音通向鼻腔。
共鳴的位置一般在唱歌時低音以胸腔共鳴為主，到了中音、高音時，高位的共鳴腔比例逐漸增大，以鼻腔、頭腔共鳴為主。上面說的都是唱歌發聲的基本要領，大家一定要多練習，熟練的話要巧妙，才能唱出美麗的歌聲。
高雄安卓系統戶外KTV瞭解了一下在KTV唱好那些難度係數高的歌曲，那還是需要一些技巧來完善，相信對於不怎麼在KTV唱歌的你是比較需要的
唱歌技巧：
1、（記歌詞）
K歌是肯定要K自個會的歌。什麼是自個會的歌——你可以%95以上完全記的你要K歌的歌詞。這是最起碼的，別說是你，就算是原聲她拿到這首歌曲也要經過無數次的體會、試唱才敢對外發行、出唱片，所以不懂歌詞或是只懂一大半的最好不唱。
2、（張大嘴）
不管你音色如何，臺北移動卡啦OK音效好歌時心情一定要放鬆，不能緊張。咬字要清，特別注意的是嘴巴儘量張大點，這樣有住於咬字，發音的清晰， 這招很有效。
3、（選音重的那個話筒）
很多KTV裡有分左音道和右音道，所以有些KTV話筒二個或是多個話筒發出的聲音效果會不一樣，比如有些適合女孩子唱的，你一大老爺們吼死也只有蚊蚊音。
專業唱歌的要點
（1）姿勢
正確的唱歌姿勢，臺東智慧觸控EMMAS不僅是歌唱者良好心態的表現，而且還關係到氣息的運用，共鳴的調節以及歌唱的效果。在訓練時，應養成良好的演唱習慣，做到兩眼平視有神，下頜內收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩定。
（2）呼吸
首先是吸氣，在做呼吸練習時，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠處，從內心到面部表情都充滿情意，然後，“痛快地歎一口氣”使胸部放鬆，吸氣時，口腔稍打開，硬軟齶提起，並與提眉動作配合，以後腰為主，臺東無線麥克風歌曲最多將腰圍向外松張，讓氣自然地、流暢地“流進”，使腰和後背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺，比如用“打呵欠”去感覺以上動作。但呼氣時不要過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發聲的靈活和音高的準確，吸氣時不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術效果，還會使吸氣不易深沉，影響氣息的支持。所以，在日常生活中要養成兩肋擴張，小腹微收的習慣。
（3）吐詞
在唱歌的時候也必須要注意咬字、吐字清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結構規律，將歌曲曲調與咬字吐字結合起來練習。練唱時，將每個字先念幾遍，再結合發聲練習，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情並茂，具體的咬字練習可以翻看之前發過的關於唱歌咬字方法的文章。雲林觸控螢幕K歌移動拉桿音箱
（4）理解歌曲
唱好歌曲還要對歌曲的思想內容、彰化移動KTV音效好表現手法以及詞曲作者、歌曲的時代背景，有一個全面的瞭解和分析，再進行適當的處理，把歌曲的藝術形象準確完整地再現出來，達到以情帶聲，聲情並茂。 作者：聲樂技巧教學講堂
立冬過后，天空一片蔚藍，只有幾絲游云若有若無地掛在天邊。就在這樣一個灑滿暖暖冬陽的午后，我回了一趟老家，去看望多日不見的母親。 風兒輕柔地吹在臉上，明媚的陽光灑了一地，老家的院落顯得有些破舊，也有些空落了，只有幾只剛出窩的小雞崽像一個個毛茸茸的線團在地上滾來滾去……我搬了張藤椅在院角的石階旁躺下。突然，一陣沙沙聲由遠及近，一抬眼，看見身著碎花藍布衫的母親正揮動著長長的掃帚清掃著院子里的落葉。 風，依舊輕輕地吹著，不時拂起母親兩鬢的白發，在陽光的照耀下，顯得那般刺目耀眼。不知何時慢慢駝起的背讓母親顯得更加瘦小而又單薄，那空空的衣袖隨著母親不時揮動的手臂而不斷晃蕩著……時光在悄悄地改變一切，也悄悄地改變了母親的模樣，記憶中的母親是面色紅潤，體態豐盈的。 母親，一位年近七旬的老人。因為父親過世較早，我們兄妹仨是她一手撫養成人的，我們的孩子也是她一一帶大，而母親卻在一天天地老去。常年操持家務，照看孩子，超負荷的勞累讓健康透支，也讓她漸顯衰老，身體遠不如從前硬朗，聽力、視力明顯下降，電視聲音開小了，她根本聽不到，只能看到模糊的畫面。調皮的孩子們環繞在母親周圍，母親總是耐心十足。 想想母親這樣的年紀，是最需要有人關心照料，最需要有人陪她說說話、聊聊家常的。然而，母親還得為我們的孩子整天操勞煩心，還時常牽掛著遠在外地工作的兒女們。母親那張滿是歲月滄桑痕跡的臉上只有慈祥的微笑，沒有絲毫的愁容。這不由得讓我心里涌上一股隱痛和一份自責，不覺間眼眶便有些濕潤了……幸好，母親，是背對著我的。 已近中年的我們，不管自己有多脆弱，也是不肯在母親面前顯露出來的。靠在正屋的門沿邊，肆意打量著眼前這個最親最愛的人……又一陣風吹過，本已干凈的地面又鋪滿了梧桐的落葉。葉片在風中飛舞著，盤旋著，是在向樹訴說那滿心的不舍嗎？然而，梧桐樹卻一直靜默無言，只管把那些脫光了葉片的枝干突兀地伸向天空…… 這像極了天下的母親，她們辛苦哺育了成群的兒女，卻無奈地看著長大的兒女們散落天涯，而她，只有把難以言表的失落和牽掛鑲嵌在日漸增深的一道道皺紋里，然后擰成渴盼兒女們快樂幸福的默默守候。 >>>更多美文：情感散文
枕著你的名字入眠 文/錢心妍 “鳳凰湖里看鳳凰，鳳凰湖畔倚鳳凰！”我的家鄉處處流傳著這句經典！來到鳳凰湖，首先映入眼簾的是一只金色的鳳凰雕塑，它展開雙翼，振翅欲飛，在陽光的照耀下閃閃發光。游人們紛紛與這美麗的“鳳凰”合影。 環行鳳凰湖，清澈的湖水，碧波蕩漾，微風撩起的水汽彌漫在游人的身際，似乎能夠洗凈所有的煩惱，令人心曠神怡。歡聲笑語此起彼伏，這兒成了名副其實的歡樂城。 輕快地踩著自行車，我們來到鳳凰湖的南面，這里，有美麗的長廊，有精巧的亭臺樓榭，它們倒映在水中，美麗的身姿隨著蕩漾的湖水婀娜搖曳。放眼望去，遠處的鳳凰山隔湖相望，駐足觀望的我醉了，醉在這如畫的仙境里。轉首回眸，波光粼粼的湖面上穿梭著幾條游船， 藍色的湖面在陽光的照耀下，跳躍著無數的光斑，人們談笑風生，欣賞著美妙的湖光山色，久久不愿離去。 夕陽漸漸西沉，到了回家的時候了。天空被晚霞所印染，正在歸林的倦鳥對我吟唱著那耳熟能詳的歌謠：“鳳凰湖里看鳳凰，鳳凰湖畔倚鳳凰！”要知道，鳳凰湖可是一條人工湖啊！匠心獨運的鳳凰人巧妙地將鳳凰山和鳳凰湖建設得相得益彰，美麗的鳳凰湖凝聚了鳳凰人民無盡的智慧！ 美麗的鳳凰——我的家。女兒日后一定會在你美麗的藍圖上再添上一筆重彩！ 名字的變遷 文/阿成 偶一日，翻看小學同學的通訊錄。五十多個同班同學，我還能記起模樣的，也不過十幾人。 在慨嘆之際，卻有一個特別的發現：這五十多個名字竟組成了一組迷人的綠色圖畫，通過這些由不同名字組成的路徑，讓你又回到了早年的城市環境當中。李桂蘭、張秋香、王笑梅、杜小芹、張樹林、李淑梅、王翠柳、高迎春、楊楊、夏茉莉、李翠花、張桃花……完全是一派迷人的田園景象。是那樣的誘人，那樣的優美，那樣的芬芳！置身其中，感覺處處充滿勃勃生機。這些名字不僅僅展示了那一代人對大自然的熱愛，對優美環境的追求，對姹紫嫣紅的贊賞，還能讓你感受到父輩希望孩子們像鮮活的花草一樣，生機無限，春意盎然。的確，我們當初就生活在那樣迷人的自然環境當中。 后來，名字悄然地發生了變化，更加城市化、功利化了，與大自然漸行漸遠，同時也暗示著生態與社會環境的變化。而以自然萬物給孩子取名字，已經不多見了。這就是歷史，活的歷史。 寫上名字 文/占君武 入夏后，陽光十分強烈，單位的老楊總喜歡戴一頂帽子來上班。一些同事愛借他的帽子戴，有的同事借后隨手還他，有的同事忘記還他，這樣一來就丟了好幾頂帽子。 這天，老楊又新買了一頂帽子，找到單位的書法家小劉。老楊對小劉說：“書法家，幫我在帽子上寫上名字。”小劉提筆、蘸墨，在帽子上寫上“老楊”兩字。老楊拿著帽子說：“這回帽子有標志，總不會丟吧！” 過一會兒，老楊去上廁所，把帽子丟在桌子上。這時小劉過來，拿起帽子，在上添加一個字，隨后戴在自己頭上。 老楊回來后，發現帽子不見了，四處尋找，看見帽子戴在小劉的頭上。 老楊一邊去拿小劉頭上的帽子一邊說：“小劉，你怎么把我的帽子拿去了？” “老楊，你看帽子上的字。”小劉雙手護住帽子說。 老楊瞪著眼睛，看到上面寫著：“老楊贈！” 別把名字搞得那么復雜 文/李付春 先講個笑話：有個土財主，想讓自己的兒子有出息，特地請來一位私塾先生來家教孩子讀書。第一天，他教孩子“一”，那孩子就記住了劃一道杠是一；第二天教孩子“二”，那孩子就記住了劃兩道杠是二。到了第三天，老師還沒教孩子上課，那孩子就劃出三道杠，問老師這是不是三。老師說，這孩子真聰明，完全正確。然后，這孩子就自作主張，把先生辭退了，理由是自己什么都會了，請那先生不僅浪費錢財，還耽誤和別的小伙伴玩耍。 一天，老財主把兒子叫到跟前說：“我這里正好要給一個遠方的朋友寫封信，那就讓兒子代筆吧。”那財主的兒子鋪上紙，研上墨，先問老爹的朋友叫什么名字，土財主說：“朋友姓萬，名百千。”接下來的故事可想而知，那一萬一千一百道杠足夠他劃一大天的功夫，嘴里還不停地叨嘮，取什么名字不好，但取這樣一個名字。還有一位姓瞿的文友，提取稿單時，郵遞員總是說他的手章不清晰。 可是當下，許多家長給孩子取名字偏偏選一些怪癖字，讓老師同學們難讀是小事，可是孩子寫起來就耽誤略多的時間。就連我們單位，到今天一直延續著簽到制度，也就是在屬于自己的方框里工整地簽上自己的名字才算到崗。一位姓穆的老師，逢到簽名的時候就抱怨老祖宗怎么給選了一個筆畫這么多的字。 給孩子取名字選用怪癖字，將會帶來很多的麻煩。大家都知道，孩子一生要經歷很多次考試，高考時那可是分秒必爭的黃金時間啊，班里有個學生叫臧馨贏，也不知道當初他的父母在給孩子取這個名字是什么用意，姓臧必不可改了，其實，他完全可以選擇母親的姓啊。這么多的筆畫，在考試時寫名字就會耽誤比別人更多的時間。都說不讓孩子輸在起跑線上，其實，給孩子取復雜名字的家長，就無形中給孩子的腿上綁上了一個沙袋。 這讓我想起中國共產黨的前領導人李立三、李大釗及鄧小平等，名字的筆畫這么簡單，照樣指點江山，為中華民族的解放事業立下不朽的功績。因此說，一個人是否能成大氣，不在于取名字那么復雜。 人都說，做人，簡單些好；依我看，取名字，同樣也是。 我的名字 文/魏蔓淇 每個人都有一個好聽的、響亮的名字。我叫魏蔓淇，這三字非常好聽，但是，我讀學前班的時候都不會寫自己的名字。 學寫名字 有一天，姑爺對我說：“淇淇，你還不會寫自己的名字啊？來，姑爺教你寫自己的名字，好嗎？” 說完，姑爺就拿出兩張紙和兩支筆，一份給我，一份放他自己那里。 開始學了，姑爺先寫了一個“委”字，然后我自己寫了一遍，“委”字很簡單，我一下子就學會了。接下來就要學會寫“鬼”字了，前面寫著的時候還好，可后來我總是把“ム”寫成三角形，姑爺只好手把手教我寫“鬼”字，最后我把它們合起來寫，就組成“魏”字了。 費了不少功夫，姑爺教會了我寫前兩個字，又教我寫“蔓”字。學寫“蔓”字時非常容易，因為姑爺教給我一個訣竅，就是記住“草、日、四、又”這個順序，所以，“蔓”字我一下子就學會了。 姑爺耐心地教了我一個月，我終于學會了寫自己的名字。 名字來源 因為名字難寫，我就問爸爸：“爸爸，為什么我的名字有這么多筆畫，多難寫啊。” “因為你五行缺水，所以給你取了個三點水旁的‘淇’呀！”爸爸回答道。 “那為什么又有‘蔓’這個字呢？”我又問爸爸。 爸爸說：“有‘蔓’字的話，這三個字的筆畫數就非常吉利了，爸爸希望女兒長大后能幸福、快樂！” 爸爸又補充說道：“雖然這些是迷信的說法，但是我希望你能像植物的藤蔓一樣堅韌、蓬勃，像水一樣柔韌、浩大。” 聽了爸爸的話，我再也不討厭自己的名字難寫了。 揚名立萬 我知道我的名字包含了太多人對自己的愛，但我更知道自己應該更好的愛護自己，這樣才能對得起那么多愛我的人。 我應該努力學習，讓全校甚至全市都知道“魏蔓淇”這個響亮的名字。現在，我實現了第一步。 在班上，每次紅旗榜我都排在前幾名，每學期結束，學校表彰的“三好學生”或是“五好學生”總有我的大名。將來，我要讓全國都知道我這個名字，那時候，爸爸媽媽和姑爺都會以我為榮，我就是他們的驕傲！ 我響亮的大名包含著許多人對我的愛，我一定不會辜負他們對我的期望的！ 名字，原本不該糾結 文/孔祥秋 我很早就知道地瓜花的。那時候我家侄女還小，總愛栽種花草。那年，她的花叢里長出一棵壯實的青棵子，竟然開出了碗口般的花朵，讓其它的花草陡然就失了顏色。我也很喜愛。那天，一個親戚來我家，說這花叫地瓜花。我和他犟，這么好看的花，怎會有這這么土氣的名呢？在母親的喝斥下，我才氣憤地住了聲。后來，知道那花果真叫地瓜花，對那花的熱情也就涼了。 那時候，老家的老人沒啥文化，原本水靈靈的小姑娘，卻總起一個丫蛋、臭妮的名字，也就一下子土氣了、傻氣了，常被人低看一眼。說來，我曾經喜歡過一個女同學，現在想來，她實在說不上漂亮，不過是有個很不俗氣的名字。我和妻子當年戀愛時間不算長，又因為相隔遙遠，大多的時間僅是書信交往，深層次的了解不多。結婚后，妻子知道了我的乳名，就說，早知道有那么個小名，是決不會嫁給我的。說來更可笑的是，我原來的單位有個同事，原本要提干，因為很惡俗的小名被領導知道了，卻因此斷了前程。 我想說的是，因稱謂定性人、物，由此形成了潛意識的好惡，似乎不是什么偶然。 說來這些年我好像沒有再見過地瓜花。仔細想想應該還是有的，大概是因為心中沒有了那分喜歡，也就忽略了吧？ 前年搬到城郊住，鄰家的大門外種了許多花草，我好不喜歡。門口的東側有一大叢地瓜花，這實在是不能讓我忽視了，因為那是太大的一叢。可我還是沒有怎么正眼看那花。有一天閑翻資料，忽然發現地瓜花還叫天竺牡丹。哦，這就對了，這般富麗堂皇的花朵，是應該有這樣的名字。 我興匆匆地跑到鄰居家，正好那位大叔在伺弄地瓜花，就對他說：叔，你知道嗎，這花還叫天竺牡丹。大叔沒有表示出一點的驚喜，只淡淡地說：叫啥不要緊，花好看就行。 大叔的這話，一下子震住了我。是啊，花好看就行，何必糾結于名字呢？ 我這些年一直隱匿著自己的乳名。還有，那年我在市中心碰到多年沒有見面的玩伴，一下子叫出了他的小名，他那滿臉不高興的表現。這些刻意的避違，不都是糾結于此嗎？ 因稱謂而定貴賤，因形貌而定美丑，實在是膚淺又偏頗的。 想一想，我們常常因為一些虛浮的聽聞，或是表面的東西，而忽略了真實的美。罌粟花美不美？美。可它卻不結善果。麥子或是豆子這些莊稼，雖然花開默默，幾乎無色無香，卻盛產糧食。正是這最善良的籽粒，喂養著一代代的人們。誰能說這不是世間的大美？ 片面的理解一物、一人、一事等等，其實是心智很不成熟的表現。我，常常犯這樣的錯。人，總有太多的糾結，所以也就少有花草的自然之美，少有花草的自在幸福。 >>>更多美文：好文章
那一聲響徹云霄的鼓聲從遠古的蠻荒之地傳來，從遙遠的秦漢時期走來，穿過山峰，越過溪流，直抵大陸最南端——地球北緯21度附近的那一片貧瘠的紅土地上。遠古時期，這里被稱為“赤地千里之鄉”，電閃、雷鳴，鼓聲、鼓者，盛大的民俗祭祀典禮，在時光隧道的穿越中統統風化成遺失在民間的夢幻迷影。 大約440多年前，一個出身士大夫家庭的著名文學家馮夢龍，他在明代天啟四年就編纂的《警世通言》，成為中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍在《警世通言》第二十三卷《樂小舍拚生覓偶》的開篇有一句話：“從來說道天下有四絕，卻是：雷州換鼓，廣德埋藏，登州海市，錢塘江潮。這三絕，一年止則一遍。惟有錢塘江潮，一日兩番。”“廣德埋藏”指的是安徽省廣德縣一個太極洞，太極洞深廣無人知曉，每年春季的某一天，由于太陽光線從望天孔中直射進來而出現的一種“太極重光”現象，“登州海市”是指山東省蓬萊市海面上偶爾出現的“海市蜃樓”現象，“錢塘江潮”則是指浙江省海寧市錢塘江出海口因其特殊的地理構造而出現的潮汐現象。馮夢龍的那一句“開篇引子”，其實是為了強調錢塘江潮的景象的波瀾壯闊，后文中并沒有解釋“雷州換鼓”。也許因馮夢龍那一句無意的“開篇引子”，在幾百年后還讓世人銘記“雷州換鼓”的前世今生。 “廣德埋藏、登州海市、錢塘江潮”這三絕為世人熟知，至今存在，唯獨位居四絕之首的“雷州換鼓”在宋元時期失傳，被湮沒在歲月的長河里，不能不引起后人的惋惜。 我的腦海無數次浮現、想象“雷州換鼓”的畫面，“古代軍事陣法”“千人擊鼓”“萬人空巷”等等畫面都是我想象的范疇。興許，那擂鼓的先民，擂響的陣鼓，隱藏著巨大的力量，在訴說著“面朝黃土背朝天”的記憶。 民俗專家說，“雷州換鼓”起源于秦漢時期，是古雷州先民一種大型的祭雷活動，隋唐時期達到鼎盛，到了宋元時期逐漸消亡。初次看到“雷州換鼓”的盛況，那是2017年中央電視臺的屏幕上，我不得不驚嘆家鄉還藏匿著失傳已久、位居“天下四絕”之首的“雷州換鼓”。我不是民俗專家，我也無法穿越回幾千年前去窺視它的廬山真面目。我寧愿想象它有一股神秘的力量一直在游走，抑或被封存，或風化成歲月的活化石，積攢了日月精華和靈氣，在幾千年后重現在世人面前。 二十世紀80年代末，湛江市雷州英利鎮覃典村出土了一個北流型云雷紋青銅鼓，這面銅鼓又將“雷州換鼓”神秘的存在加以印證，至今這面鼓保存在當地博物館。說起銅鼓，又一次讓人們的記憶匍匐在大地的傷口。在古代，雷州半島是蠻荒瘴疫之地，赤地千里，河流干涸，田野莊稼常年饑渴，民不聊生。為了莊稼有收成，先民便求雷、盼雷，他們知道，只有打雷了才有雨，有雨水才能戰勝干旱，“響雷”兆豐年。雷聲，像古稀的老者，守著村莊，守著先民的眷戀。 那時候，古雷州居住著俚、僚、侗、僮、苗等少數民族，俚人善于鑄造銅鼓，于是，先民每年都挑選最好的材料，在鑄造出銅鼓后，又舉辦族群盛大的儀式向天神獻雷鼓，以祈求風調雨順、國泰民安。2015年在湛江舉行的廣東省第14屆運動會開幕上，880人“雷州換鼓”演員演繹祭雷“求雨”的盛況，2017年11月又出現了央視的屏幕上。“雷州換鼓”就像一本史冊，一個穿越歷史的精靈，仿佛從嶺南這片紅土地里“蹦”出來，“蹦”出神秘的探尋，“蹦”出非遺，也“蹦”出“天下四絕”之首。 史料記載，每到元宵，雷公廟前鑼鼓喧天，人山人海，由鑼鼓隊、旌旗隊、僧尼、族老、歌手、大眾等按八卦圖型排列成八卦陣。場中央置一個大銅鼓，銅鼓為云雷紋的太極圖，法師站在鼓上主祭。幾十名少女手持八寶造型跳躍起來，上千名腰系腰帶的鼓手跳起粗獷的舞姿，他們腳下就是紅土地，他們的膚色淳樸得像那片紅土地。接著，五名壯漢戴著祭雷的面具擂響銅鼓。隨后，先民們唱雷歌、演雷劇、奏雷樂、跳儺舞，霎時間鑼鼓齊響，古樸的鼓聲從幽谷回響、越過溝壑的樹林，又沖撞在古樸的祭雷桌上。 那鼓聲回蕩在鄉野，震撼人心。從村莊、鄉鎮選出的村民，他們雙手拿起鼓錘，一擂鼓，他們就似乎成為村莊的鼓者，成為這片土地上最樸實的鼓者，成為上天賦予神圣力量的“兵將”，他們仿佛要通過擂鼓，呼喚上天，把雷公喚醒，以天降甘霖，造福百姓。于是，他們左手擂出田野的氣息，右手擂醒莊稼的長勢，也擂出半島人幾千年的姿勢。 后人疑問，如果僅是祭雷儀式，豈不是難登“天下四絕”之首。據民間傳說，古雷州的先民在祭雷儀式上，引來電閃雷鳴，突然晴天霹靂，驚心動魄，鼓聲與電閃雷鳴聲連成一片，隨后天降甘霖，令“雷州換鼓”名揚天下。這一奇觀最早在秦漢時期出現，一舉成為“天下四絕”之首。 聽村莊的老人說，“雷州換鼓”也叫做“雷州喚鼓”，“喚”通“換”，寓意通過排山倒海的鼓聲呼喚天神，喚醒上天，請求雨降甘霖。鼓聲多大，誠心就多誠。如今，對于它的歷史，村里的老人都答不上了。 那面出土的銅鼓，靜靜在躺在博物館里，已成為文物供后人瞻仰，狹義的標注為：雷州換鼓。但是，卻沒有人知道最先是誰制造了第一面鼓，也沒有人知道它背后到底蘊藏了什么故事。 站在海邊，一陣風過來，“呼呼呼”的聲音在耳邊縈繞，那海風的聲音如同鼓聲的嚎叫，那鼓聲藏著波瀾壯闊，藏著先民對上蒼的求雷、盼雷，也藏著五谷豐登。 “雷州換鼓”也好，“雷州喚鼓”也罷，從古至今，它就像一個穿越山川河流的精靈，滋養著大地，積淀為這片土地的根脈，昭示著人類繁衍生息的求生本能，后發展成祈求風調雨順、國泰民安的美好愿景。 >>>更多美文：心情隨筆
台北觸控螢幕行動式卡拉OK 桃園安卓系統行動式卡拉OK 高品質保固服務推薦苗栗點唱機音效好 台中卡啦OK音質佳 高品質保固服務推薦
留言列表
